Sede do Congado São Sebastião de Timóteo recebe reforma para a 51ª Festa do Rosário
TIMÓTEO – A
primeira novidade deste ano para a 51ª Festa do Rosário de Timóteo é a conclusão
das obras de restauração da sede do Congado São Sebastião, na Rua Noruega, no
Bairro Ana Rita. A revitalização autorizada pelo prefeito Geraldo Hilário
Torres está sendo feita com recursos do município, atendendo uma antiga solicitação
da diretoria da entidade.
Além da
reforma física da sede, que há anos não recebia atenção do poder público, foram
construídos banheiros, troca de janelas, portas e a pintura que preserva as
características originais da sede do Congado. Ainda, serão substituídos os sistemas hidráulico e elétrico.
O presidente
do Congado São Sebastião, Geraldo dos Santos Augusto disse que se sente
agradecido com a atenção em que a entidade vem sendo tratada em poucos meses do
mandato do prefeito Geraldo Hilário Torres. Segundo ele, pela precariedade, a sede
do Congado não reunia condições para receber se quer reuniões. “Fizemos vários
pedidos à prefeitura em outros mandatos. Somente agora fomos atendidos. Graças
a Deus estaremos fazendo a Festa do Rosário com sede nova”, agradeceu o
presidente.
VALORIZAÇÃO
O Congado é uma manifestação – religiosa e cultural – evento que propicia um ambiente harmônico e familiar, mas também de reforço e valorização das manifestações culturais da cidade.
O Congado é uma manifestação – religiosa e cultural – evento que propicia um ambiente harmônico e familiar, mas também de reforço e valorização das manifestações culturais da cidade.
De acordo com a
vice-presidente do Congado, Maria Pereira, a revitalização feita pela
Prefeitura vai garantir a preservação do grupo de Congado no município, hoje
formado por mais de 40 integrantes. “Estamos satisfeitos com a restauração
feita pela PMT. Esse espaço guarda as tradições do congado. Com toda certeza, a
restauração vai fortalecer ainda mais o nosso congado”, aposta Maria Pereira.
HISTÓRIA E TRADIÇÃO
HISTÓRIA E TRADIÇÃO
O Congado é
uma expressão da cultura popular, vindo da África, e chegou ao Brasil durante a
colonização, no Século XVII, trazido pelos escravos. No Brasil, essa
manifestação, juntamente ao Cristianismo, se tornou única, pelo forte
sincretismo religioso.
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